Дьявол предложил людям многобожие, прекрасно зная, что нет Бога кроме единого. Говорить, что Бог один, а называют Его по-разному, величайшая глупость.
Слышал как говорили, что почему мы должны верить еврейскому Богу и не верить другим богам. Для тех кто не знает. Бог евреев такой же Бог и славянам. Нет Бога кроме единого. Бог не имеет национальности. Иисус Христос рожденный по плоти Марией был евреем. Богу было так угодно чтобы от Духа Святого родился Богочеловек Иисус Христос. Это Он Сын Божий взойдет на крест Голгофы умереть за грехи всех людей, искупив человечество. Должна была пострадать невинно, безгрешная человеческая плоть. Иисус Христос и был этой плотью. Невинный пострадал за виноватых. Об этом написано здесь: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Ис.53:5-6) СПБ
Невежественные христиане приняли слово «единый» как «единственный». Бог сказал по этому поводу «Сын Мой! Слово «единый» не значит единственный. Единый - это один из многих, некоторых».
О том, что Иисус Христос Бог написано в Священном Писании.
«Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная». (1Иоан.5:20) СПБ Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
«… их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь». (Рим.9:5) СПБ Христос по плоти, сущий над всем Бог.
«И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе». (1Тим.3:16) СПБ Бог явился во плоти.
«Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам». (Иоан.14:9-11) СПБ Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне,
Бога Троицу придумали не православные. Бог Отец всегда был. Сын Божий всегда был. Дух Святой всегда был. Три личности в одном Боге.
Нарисуйте круг. Назовите его Бог. Напишите в нем слова Отец, Сын и Святой Дух. Это три личности в одном Боге (примитивно, но понятно).
«но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!". (Гал.4:4-6) СПБ
Бог посылает Своего Сына через чрево Марии Святым Духом, Который рождается как человек во плоти, чтобы наказать плоть человеческую за грехи.
Согрешивший Адам сделал все последующие после него поколения людей грешниками. Власть данная Богом человеку перешла к обманушему его дьяволу.
«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили. (Рим.5:12) СПБ
Так не должно было оставаться. Если через грешного Адама грех вошел во всех людей, то через Человека Иисуса Христа, через Его смерть на кресте Голгофы, произошло искупление. Взятые Христом на Себя грехи человеческие, были ликвидированы Им, через Свою смерть «возмездие за грех смерть», что и произошло. Христос умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания. Безгрешное тело Христа было умерщвлено в наказание за грехи всех людей. Невиновный Христос пострадал за виновных грешников.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». (Иоан.3:16-18) СПБ
Апостол Павел написал: «благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою». (Кол.1:12-22) СПБ
Это написано о Христе «в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное».
Если ты думаешь, что Христос только Тот, Которого изображают распятого на кресте на иконе, то такого Христа нет давно после Его воскресения из мертвых. Зачем они рисуют Его распятого. чтобы напомнить, что Он был распят? Веры вполне достаточно, чтобы в это верить без картинок.
Посмотрите каков Христос сегодня.
Апостол Иоанн написал: «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. [Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. [Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих". (Откр.19:11-16) СПБ
Нет Бога кроме единого. Бог сказал по этому поводу «Сын Мой! Слово «единый» не значит единственный. Единый - это один из многих, некоторых».
В едином Боге Отец, Сын и Дух Святой. Это не три Бога, хотя каждый из Них является Богом, разумом не понять. Выше писал как это примитивно можно (о круге) понять.
Самое важное то, что никто не может прийти к Отцу, как только через Иисуса Христа.
«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Мен». (Иоан.14:6) СПБ
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Что тебе знать каков Бог, если ты решил отправиться в ад? На суде Божьем всякий отвергший Христа увидит Его воочию перед отправкой в озеро огня.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
