Послушание и страх и трепет

Страх и трепет и послушание
Продолжу, что видится нам с высоты прожитых в поисках истины, учебе ходить с Богом, Святым и Беспорочным ,имеющим Свои мысли, не наши, пути Которого выше путей наших. Понятно , что тут без теснейшего Личного общения с Иисусом Христом не обойтись. Но мы все равно, даже если что-то и удалось , мы все равно ЕГО ученики и остаемся ими до кончины.
"В страхе и трепете совершайте спасение": Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моём, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте своё спасение".
И этот стих ведь открылся нам тоже не враз. Это сейчас нам видится ,что не случайн о в стихе рядом стоят слова :"послушание" и "страхом и трепетом".
И мы сначала робко послушны были тем, кто вызвался нас вести к Господу. Сколько тогда рамок , связывающих нас , было! Послушание ведь должно быть Богу, а люди... Они любимы ,конечно, ценны ,но они не Господь Иисус Христос. А следовать велено за Ним: "Ты иди за Мною". Сколько обид, предупреждений, даже криков: ты от дьявола! мы выслушали от наставляющих нас ,когда говорили :нет, хочу, выслушав вас, поискать, а что НА ЭТО ЖЕ скажет Господь. И нередко получали ответы неожиданные: не принимать их мнение, выверять все, абсолютно все надо, что идет от человека.
И тут страх и трепет становятся очень понятным ведь: узкий путь, а идти надо среди миллионов мнений людских и упасть, отойти от Господа - просто .Есть картинка, как ходят высоко в горах козлики горные. Ну такая узенькая тропа и идет на гигантской высоте, и надо тесно прижиматься к скале, чтобы продвигаться. И понятен становится "страх и трепет" и не высоты даже и того , ч то упасть просто , а потерять из виду Путеводителя нашего , Господа. Он по-прежнему нас любит , Он есть Любовь, но ухнешь если даже с большой высоты, которую брать старался так много лет? И ухают на наших глазах даже пасторы сегодня! Думаю, что если не придет обновление в понятиях стихов из Писания, то мы будем много видеть таких падений в пропасти с высоты. Не хотелось бы такого.
Но да поможет Господь, Который и говорит, что при правильном научении: Я с вами и помогу вам. При не правильном учении - нет.
Такое видение было нам: очень такой старательный в Боге верующий видит себя и вот он хочет взять как бы барьер, какую-то стену ,вот надо через нее перекинуть ногу и ты на высокой стене. И он и так заходит и так пробует и вот уже ногу закинул, но никак. И тут вдруг Рука сзади легко его подхватывает и он перелезает преграду .Наша мотивация, правильный вектор стремления взять Вершину - этого мало еще, надо, чтобы Его Рука помогла.
И вот что интересно сегодня приоткрывается, это то , что сначала мы крестились ,а потом с годами поняли ,что это такое и зачем. При неверном и неполном принесенном учении, получается, сначала сделаешь, потом с годами приоткрывается. А первые христиане ведь сразу учили полному, не части учения и и люди охотно крестились.
Они понимали сразу ,что погружаются в Бога, и это надо не просто , даже и веря, что Бог есть, велел всем людям покаяться, Иисус Распялся за нас, искупив нас от власти греха,"быть водимыми Духом Святым" , делать как повеленное,
но погружаясь в Него, ты погружаешься весь: язык твой теперь в Нем должен говорить, руки в Нем делать, ноги в Нем ходить и пр.
В Нем, от Н его, к Нему, в полном "погружении" - "послушании Ему" теперь и жить. И понятно, почему так охотно многие крестились. Они намыкались в грехах, обвиняя и себя и других, и теперь после очищения в Нем в свободе и ходить и жить и любить опять же в Нем - это счастье ведь..
И вот нам помог такое понять стих, который захватившие в "церквах власть над верою нашей", не любят приводить .Они боятся и поднимать такую тему: Ученики Господа убеждали теперь держать Самого Бога и искренним сердцем.
"«Варнава, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем».
Главное для сильных в Боге истинных наставников - не держаться их, авторитетных и заслуженных, а Бога. И такой не боится ,ч то Бог да откроет о нем что-то нелицеприятное кому-то. Во-первых, он умеет проверять и правды не бояться, а благодарить за нее, во-вторых, мы всего лишь люди, "страх и трепет" тут очень хороший помощник(продолжу)

Послушание и страх и трепетПублицистика

Послушание и страх и трепет

Послушание и страх и трепет
Публицистика