1 послание Корин.
глава 10 стихи 32, 33
"Не подавайте соблазна ни
Иудеям, ни Елинам, ни церкви
Божией, Так, как и я угождаю
всем во всём, ища не своей пользы, но
пользы многих, чтобы они спаслись"
Законы общества людей,
Негласные законы жизни....
Сложились из каких идей?
Мы преломляем их, как в призме.
Один из них я приведу:
Была красивая поляна,
Один мужчина на ходу
Добавил к ней чуть-чуть изъяна -
Обёртку бросил у куста.
Потом, увидев ту обёртку,
Ещё бросали. Чистота,
Как испарилась, ветер вёртко
Уж мусор там и тут гонял.
Потом и куча появилась.
Но, кто-то это начинал,
Чтоб зрелище нам всем явилось.
Ты б не ронял, а поднимал, -
В желаньи чистоты - ответы.
Ты б наклониться пожелал,
И не было бы грязи этой.
Второй пример мы приведём -
Встречает каждый в своей жизни....
Стоит себе печальный дом,
"Пустой должно быть", - эти мысли
Наверное летят вперёд.
Нет бы другое предположить:-
"Возможно кто-нибудь живет
Иль будет жить ещё, быть может".
Но если мысль закралась внутрь,
Что не живут там уже точно,
То камень взяв, в окно швырнут
И разобьют его и, точка!
Потом другой пойдёт малец,
В окно другое камень бросит.
И разобьют все наконец,
Хотя никто ведь их не просит.
Потом и взрослые начнут:
Пилить проёмы, пол и крышу,
И увозить, и разберут,
И дом уже совсем не дышит.
А кто-то первый начинал....
Вот разрушения законы!
Второй уже легко бросал,
Не слыша дома - сердца стоны.
А можно было б прекратить,
А нужно было всё исправить!
Окно ведь можно застеклить,
И охранять, не предоставить
Возможность рушить и ломать,
Не добавлять ко злу всё злое.
Нам это нужно понимать,
Предупреждать надо такое!
Переведём на нашу жизнь
Духовную примеры эти.
За Слово ты Христа держись,
По Слову ты живи на свете!
Не разводи ты первым грязь!
Пороки миром стали править....
И рукоплещет злобы князь....
Давай не будем мы лукавить:
Ведь легче людям согрешать,
Когда другие согрешают,
Как и бумажки накидать -
"Что я, смотрите, все кидают!"
Когда есть в церкви чистота -
Она хранит от разрушенья.
Есть узкий путь, то путь креста,
Широкий путь - креста сверженье.
С грехом борись, чтобы спасти
Себя и души своих ближних.
Не надо в церковь грязь нести,
Господь за это строго взыщет.
Ведь легче людям согрешать,
Когда другие согрешают,
Как и бумажки накидать -
"Что я, смотрите, все кидают!"
Не запускай этот закон!
Храни ты чистоту и святость.
Пусть грех бежит из церкви вон.
Где чистота, там сердцу радость
Ирина Шилова,
Пермь
Задавать себе вопросы - это хорошо.
Прочитано 4074 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
