Новые тенденции взаимоотношений, однако, возникли в последнее время между верующими людьми. Если тебе не нравится христианин, а точнее, его точка зрения не совпадает с твоею, то всегда можно перекрыть ему (нет, не кислород, т.к. это грубо и греховно), то, по крайней мере, доступ комментировать свои восхитительные мысли. Хотя это и не прямая ненависть, но и дружбой уже не назовёшь! По крайней мере, за это не отлучают. Но и задумка Господа по отношению к Его детям не реализуется.
Таким образом, возникла новая интерпретация знаменитого отрывка Св. Писания, регламентирующая христианские взаимоотношения: "Если прокомментирует тебя брат как не подобало, то выскажи ему. Если же он не послушает тебя, то назови его "ватником" или "колорадом" или вежливо "не возрождённым". Если же он будет настаивать на своей позиции, то ограничь ему доступ к своим публикациям. Если же и это не возымеет действие, то заблокируй его на долгое время, вплоть до прихода Вечности"!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Бывают часто и "невежливые" т.н. "христиане", которые не на критику по существу отвечают, а записывают оппонентов в грешников, антихристов и сатанистов. Комментарий автора: К сожалению, это так. Нам необходимо учиться воспринимать другое мнение, а так же самого оппонента.
Буравец Валерий
2017-02-03 07:54:04
Мир вам! Вы пишите: "Если тебе не нравится христианин, а точнее, его точка зрения не совпадает с твоею". Когда такое происходит - это ведёт к расколу. Наши современные церкви "окунулись" в бизнес эгоизм - денег. И считают служение в церкви - это зарабатывание денег. Поэтому если, кто скажет: "брат, это не твоё!" То ответная реакция, тот кто сказал, получает: удар за ударом - и больше не приходи. Ты враг для нас". И уходит. И везде про него дают ложную информацию. Никому не охота слышать, что в церкви борьба за место денег. А как же понять: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись искусные" - /1Кор.11.19/. Или вверх современности в деньгах - это не признаёт. Тогда получается: "И говорит Ему (Христу): всё это дам Тебе, если падши поклонишься мне" - /Мт.4.9/. Христос отклонил такое предложение, говоря: "отойди от Меня"-/10/. А в церквях современности к богатству стремляться, даже Комментарий автора: Всё однозначно. Матф.6:24 "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне".
Буравец Валерий
2017-02-03 07:59:31
Мир вам! Вы пишите: "Если тебе не нравится христианин, а точнее, его точка зрения не совпадает с твоею". Когда такое происходит - это ведёт к расколу. Наши современные церкви "окунулись" в бизнес эгоизм - денег. И считают служение в церкви - это зарабатывание денег. Поэтому если, кто скажет: "брат, это не твоё!" То ответная реакция, тот кто сказал, получает: удар за ударом - и больше не приходи. Ты враг для нас". И уходит. И везде про него дают ложную информацию. Никому не охота слышать, что в церкви борьба за место денег. А как же понять: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись искусные" - /1Кор.11.19/. Или вверх современности в деньгах - это не признаёт. Тогда получается: "И говорит Ему (Христу): всё это дам Тебе, если падши поклонишься мне" - /Мт.4.9/. Христос отклонил такое предложение, говоря: "отойди от Меня"-/10/. А в церквях современности к богатству стремляться, даже лакеями становятся, чтобы получить место поближе к деньгам. Поэтому всяк, кто им говорит на это. Становится обида во зле и месть, отбирают у него место, где деньги. Не Иуда ли это? Что даже Учителя продаст за деньги. Комментарий автора: Всё однозначно. Матф.6:24 "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне".
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
