Евангелие от Матвея 25:31-46
Господь-есть БОГ!
Господь-есть БОГ!
Велик и страшен в шествии Своём.
Превознесён Господь,-
Стезя Его в глубинах вод.
Пред Ним огонь и вихрь позади от Него
Высок Господь-Он Свет народам во спасенье!
Он-есть знаменье мира и любви.
Как жив Господь! Величие Его и сила.
Господь-есть БОГ!
Господь-есть БОГ!
И ДА!восстанет БОГ,расточаться Его враги.
Тела усопших оживут.
Воскреснут славные тела,
Возрадуются и возвеселятся те,
Кто плачет и тоскует ныне.
Так говорит Господь:
"Преклонятся пред Мной.
Не будут более скорбеть.
И не увидят слёз,печали, боли.
Я видел всё, Я слышал ваши стоны."
И вот восстал Господь в негодовании Своем
Увидел Он презрение сирот и вдов.
Он видит также узников,
Всех связанных проклятия цепями...
.....................................
Призри! Призри! О Святый БОЖЕ!
В своём надмении мы забывали о Тебе.
Ведь Ты больным взывал,
А мы Тебя не ждали.
Ты жаждал,алкал и страдал,
Мы "видели", а видя отвергали.
Ты нагим был, Ты замерзал,
А мы надеялись помочь,но не сегодня.
Нам не хватало времени,
А Ты мелькал перед глазами.
Достойны смерти мы,
Одежда самоправедности нашей-
Свидетель нам,и нет нам самооправдания.
По милости Твоей даруй Свой Суд.
О Господи, прости!к Тебе взываем.
ДА! будет нам по слову Твоему!
АМИНЬ!
Комментарий автора: Любовь это понимание и желание исходящее из благодетели Божией протянуть руку помощи нуждающимся прежде всего тем,кого Он искупил.
Самое большое помазание (сила и власть )Божия у тех,кого использует Бог как орудие Его любви.ЭТО Истина!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
