* * *
Прости, Господь, мне юности грехи...
Река мутна весною и бурлива,
За оберег не избежать ей перелива,
И мысли, и дела ее лихи.
Направь меня на истину Твою,
И научи идти к твоим зарницам,
Как с мудростью твоей соединится
Как влиться в светоносную струю?
На свете без греха нельзя прожить,
Но можно к безгреховному тянуться,
От мерзкого, гнилого отвернуться,
К добру свое стремление обнажить.
Кто тянется к Тебе душой своей,
Тот будет не отброшен, не отринут,
Из вязких пут греха земного вынут,
Для поднебесных радостных полей.
* * *
Я так любил реку весной,
Когда плывут куда-то льдины
И тают прошлого седины,
И выплывает шум лесной.
А было то - в каком году?..
Наверно – это путь к разлуке.
К разбуженной речной излуке
Тропинки прежней не найду.
* * *
Промелькнуть – таков и мой удел,
Это ли не главное из правил;
Слишком много здесь недоглядел,
Не познал, не початым оставил.
Я гляжу на яркую звезду
И в мечтах себе такое строю:
Вот бы мир, в который я уйду
Повторить позволил мне земное.
* * *
Книги в свином переплёте
Сначала бывают в почёте;
Их люди при чине лелеют,
Средства на них не жалеют.
Книги в свином переплёте,
Потом словно черви в компоте.
Не важно – прозой, стихами, -
Но льготы над ними стихают.
Книги в свином переплёте
Уже не числятся в лоте –
Потухли их ярые оды.
Время другой породы.
* * *
То ли рыбой, то ли тиной
Пахнет тихая река.
Тишина – не два с полтиной,
Сто рублей – наверняка!
И никто не потревожит
Зеркала речной воды.
В сердце грусть своё не множит,
Не помнёт, не наследит.
* * *
Доверяй лишь книге честной,
Бескорыстием известной.
* * *
Да, мы привыкли кучиться,
В кучу большую собраны.
Даже и в этой кучности
Здорово обособлены.
Торкает все ж обездоленность,
Которую рад пролить бы.
И не понять чего более в нас:
Скученности, обособленности ли.
* * *
Дороги алмазы и корунды,
Дороги жемчужины морей,
Отдает земля их очень скудно,
С каждым годом прячет все смелей.
Я — к тебе, уходишь ты за тучи,
Взгляд твой — изострённейший металл.
Боже мой, — какой я невезучий! —
Сам себя отчаянно считал.
Вздох мой падал, как на дно колодца,
Даже днем казалось мне темно...
То и дорого, что трудно достается,
Малоценно то, чего полно.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C