Павел три раза обращался к Господу с просьбой удалить от него ангела смерти, который удручал его чтобы не превозносился.
Встретив Господа лицом к лицу не думаю что кто нибудь не возгордился бы от такой великой чести. И для того,чтобы Павел пребывал в смиренном состоянии, чтобы слышать и общаться с Господом, находиться в его воле, Бог допустил в жизнь Павла какое то греховное действо или желание, или осуждение себя за то,что в прошлом он убивал людей действующих против Бога, как он считал. Но в последствии оказалось,что он простой убийца, а вовсе не перст божий и убивал он не преступников, а людей божьих. Думаю, что подобное "жало в плоть"- как он сам выражался, вряд ли оставит кого нибудь равнодушным по поводу собственного спасения. Поэтому Павел и просил Господа освободить его от этого бремени, чтобы ему не потерять спасения, через собственное осуждение. Постоянная внутренняя борьба и осознание своей немощи в неспособности преодолеть этот грех, удерживало его в состоянии смирения, настроенным на Божью волну.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Да не потому.Когда каешся,То Бог не человек,бросает за хребет.А чтобы не возгордился,что как Бог,Что на все есть воля Божья. Комментарий автора: Бог нас прощает, это однозначно, но еще не мало важно простить себя самого.
Иван Онюшкин
2009-11-18 08:27:54
"И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, АНГЕЛ САТАНЫ, удручать /ПОДАВЛЯТЬ, УГНЕТАТЬ, БИТЬ/ меня, чтобы я не превозносился".
Сколько Павла гнали - он перечисляет "в своем безумии".
Ангел сатаны был ВНЕ Павла, а не внутри, как пчела. Он был рядом и "жалил". Внутри Павел был святым и совершенным и умерщвлял желания плоти духом. Иначе как бы он мог проповедовать между совершенными?
Жало в плоть - это страдания, ДАННЫЕ ТОЛЬКО ПАВЛУ, чтобы он не возгордился по причине чрезвычайных откровений, т.к. знания надмевают. Я лично не знаю ни одного человека, которому были бы даны такие же обильные откровения, что и Павлу. Кроме него никто не писал, что имеет жало в плоть по причине чрезвычайности откровений, даже Иоанн. Комментарий автора: Мне очень жаль, что вы воспринимаете библию буквально.
Моисей был посредником, а не одной из сторон соглашения - Николай Погребняк Читая послание к Галатам, я обратил внимание на то, что Апостол Павел называет Моисея посредником при принятии Израилем закона: \"Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника (Гал.3:19)\". Уважаемые читатели, вы когда-нибудь задумывались над вопросом: почему закон был дан Богом не напрямую, а через Ангелов да ещё рукою посредника? Ведь этого Господь Бог заключил завет с Авраамом напрямую, и позже, с Церковью, тоже заключил завет напрямую, а тут посредничество и даже нескольких лиц…
